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99银河官方网站: 学生悦读分享 高二年级 451班

2023-09-02 10:38    字体:

学生悦读分享

高二年级 451班

 

 

 

 

教师寄语

 

 

阅读的意义是什么?

是打破历史与时间的隔阂,透过作者或朴实或典雅的文字,为自己打开一扇认识一个别样世界的窗。这个世界,需用联想与想象编织。在这个世界里,我们可以欣赏异域风情,可以感悟作者浸润其中的哲理情思,可以收获作品文字背后的人生智慧……

 

阅读的方式是什么?

是反复研读,如庖丁解牛一般层层深入剖析,从诗歌到散文,从戏曲到小说,我们从不同形式的文字中感悟社会百态,人情冷暖;从课本到杂志,从纸质书到电子书,我们用不同的方式享受文字的魅力。

 

阅读的乐趣在哪里?

既在于用心品尝每一句妙语,也在于静心感受作品思想的魅力,还在于细心记下阅读后碰撞出的心灵火花……

无论何时,无论在读什么,静心慢读,细品深嚼,自知阅读之乐。

——李朝霞

 

 

 

 

451班  杨佳瑞

 

千载女儿花,万古人中杰

——读《漱玉词》有感

 

欣赏她的才华,由此记住了她;沉醉于她的爱情,所以靠近了她;倾慕于她的人格,最终才爱上了她。人们叫她“清照”,我偏爱唤她“易安”。幻想着每喊一次易安,都能减少她那前世未安的苦痛。于是又想若有来世,只愿她平安度日,清浅,安然……

初读易安词,我被她的才华深深吸引。关于时光,她言“知否,知否,应是绿肥红瘦。”关于情感,她言“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄。”关于理想,她言“风休。钪鄞等∪饺。”关于家国,她言“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”易安的词,“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”在文学史上,因她不崇拜权贵名流,敢于提出“词别是一家”的主张,被尊为“婉约之宗”。“大河百代,众浪齐奔,淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀,盛开一只女儿花。” 易安便是这样一枝“女儿花”。

重读易安词,我叹惋于她爱情。遇上赵明诚,是易安之幸,也是诗词之幸。这段美好的爱情,必然令人沉醉,向往。“卖花担上,买得一枝春欲放,泪染青云,犹带彤霞晓露痕,怕郎猜道,奴面不如花面好,云鬓斜簪,徒要教郎比并看。”试想,易安手着一枝半开的春花,笑意晏然问赵明诚:“是我好看还是花好看?”春日的鲜花娇艳欲滴,身边的人儿“云鬓斜簪”,在词中无法看到赵明诚的回答,但我们可以看出易安爱情里的甜蜜。在平静而美好的日子里,他们似两只在无波水面上并排滑行的鸳鸯,将自身交付给对方,只剩美满幸福。然而“风住尘香花已。胀砭胧嵬。物是人非事事休,欲语泪先流。”世事无常,那个溪上弄舟,沉醉不知归路的少女,已然同时光老去。战乱爆发,赵明成患病而死,在剩下的日子里,易安与忧愁常往,与孤寂相伴。在孤寂中易安也期盼与另一份爱情邂逅,无奈遇人不淑,只留下满满的伤痛。花落满地,昨夜必然有一场风雨。落红成阵,就像易安渐渐枯萎的生命。从此她与爱,更与尘世所有的幸福绝缘——那些她极渴望,却再也不敢轻易靠近的温暖,像凋零的花瓣,马蹄踏过,碾为尘香。

 

 

再读易安词,我彻彻底底被她的人格魅力折服。南渡前,易安是自由的,她健康,开朗,欢乐,充满了对自然的沉醉,对生活的热爱,对自由的向往,宛如现代女子。在那个年代,同龄的女子多囿于思想被禁锢的牢笼中,学着琴棋书画,念着三从四德,想着相夫教子。易安却把“大门不出,二门不迈”的古训抛在脑后,划着桨,赏着花,饮着酒。对于世俗的眼光,她不在乎,用高洁、率真活出了生命的美好,以活泼、开朗演绎了封建社会的女性别样的风采。南渡后,政局动荡,金兵不断攻迫,忧国伤时的激越情绪使清照隽永含蓄的风格,一变而为沉郁苍凉。本是家人团聚的水边修禊节日,她却在《蝶恋花·上巳召亲族》中发出“醉莫插花花莫笑,可怜春似人将老”的悲叹;美好的春光月色,并未给易安带来欢快,易安只能“空梦长安,认取长安道”,哀思、无奈中透着对南宋小朝庭不思进取的不满与失望。在纷纷雨中,看着窗外梧桐,易安饮着酒,却难平心中愁苦,用一颗感时伤世之心写下“这次第,怎一个愁字了得”,她憔悴的身影的在“冷冷清清”的氛围中,在“寻寻觅觅”的动作中定格成了永恒。

时光如水,可以冲淡很多东西,但易安的名字注定成为后人的寄托。有些人,生来不朽。再捧《漱玉词》,仿佛听到易安在时光的深处弹奏着生命最后的吟唱:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪,点滴霖霪,愁损北人,不惯起来听……”关于爱情,关于家园,关于自由,声声入耳……

 

 

 

451班   黎雪莹

 

“红楼”滋味

——读《红楼梦》有感

 

“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这是《红楼梦》开篇处的一首诗,“红楼”之味,究竟为何?

有人说,读一本书,就像品一盖茶。须得轻轻地抿,慢慢地品,细细地尝,再加以缜密的思考,丰富的情感,才能品出其中滋味。“红楼”确实是这样一本书,须得静下心来,多次品读,才能“解其中味”。

一读“红楼”,我将《红楼梦》与《西厢记》当作一类来读,着重看宝黛钗三人之间的爱情悲剧。黛玉细眉泪目、淡唇白面、“行动处似弱柳扶风”,才貌兼具,重情,多愁善感,可谓“心较比干多一窍,病如西子胜三分”。而宝钗翠眉杏眼,朱唇圆面,是封建审美下标准的面容,是健康的美。她深受封建大家庭的影响,多次劝诫宝玉读书考取功名,虽自有才,却仍认为“女子无才便是德”,不该卖弄自己的才学,她深知人情,善解人意,也曾写下“好风凭借力,送我上青云”这样的豪情壮志。宝玉虽娶宝钗,但非情愿,宝钗虽嫁宝玉,但无情爱。宝钗想利用宝玉来完成自己的“青云志”,而宝玉真正深爱的是他的林妹妹。一个是封建压迫下最传统的联姻,一个是如世外桃源躲般令人向往的爱情,当两者碰在一起,便一发不可收拾。犹如一颗原子弹在空中爆炸,一粒火星散落青青草原,一匹饿狼进入羊圈。这便是“红楼”一味——苦。

 

 

二读“红楼”,我决定放下儿女情长,转而将目光投向更大范围。放眼四大家族,尤其是贾府百年兴盛,而今走向衰败,其真正原因是什么?我看向贾府,其内陈设尽显奢靡,房屋、庭院、池塘、假山,树丛应有尽有,可贾府的子孙却一代不如一代,钱出去得多,进来得却少之又少。在财政如此紧张的情况下,贾府“掌权人”凤姐仍穿金戴银、铺张浪费,又建大观园、又办大宴席、又供一堆丫鬓婆子,既没开源,也没节流,纵是有亿万家财,也得被耗得精光。这便是“红楼”一味——涩。

三读红楼”,我更注重整体,代入背景去看,各色人物活灵活现,又都是那么真实,每个人身上都折射出社会的影子。在这个黑暗的社会下,吃人”的封建放礼教制度下,注定没有人能够得到善终,这便是红楼”一味——悲。

月光透过窗子轻轻洒下,映在书上。我端着手中茶盏,细细斟酌,仿佛这早已不是杯普通白茶,而是那“万艳同杯(悲)””千年一窟(哭)“,轻抿一口,浓郁的香味在口中散山开,顿时唇齿留香。轻扣茶盏,任这清脆的声音带着我的情思再次扎进红楼。

 

 

 

451班  刘成

 

以解牛之智,稳人生之秤

 

:H松≡穸喽、诱惑多多、纷扰多多。我们生而并非圣人智者,但面对这些一念天堂、一念地狱的重重挑战,我们又该如何克服自我与外界,摘得成功之果实?

而我从《庖丁解牛》中得到了答案:全牛本复杂,筋骨本坚韧,就好像人生本忙乱,道路本艰难,但庖丁能够凭借手中的刀刃,在一次又一次的尝试与哲思中不断答疑解惑,琢磨至道,理透人生,这何尝不是一种对身边事物与发展的“权衡与度量”呢?

面对人生接踵而至的困题,是该迎难直上还是从中化解,这是一个重要的决定。当庖丁面对一整头牛的的候,厚重的毛皮并没有遏制他的刀法,那是因为他懂得避开陷阱、直击要害、自隙内出发解决麻烦。我们也同样,有的时候我们也该学会抓住一个问题的本源和关键,一针见血、一击致命。只有当我们衡量了自己花在每件事情上的头脑与精力,不将时间徙留在无用的手段和可怕的表象上,才能节省光阴、更轻松更智慧地解决成长道路上的前拥后继的麻烦,为今后的出彩开辟道路。

 

 

面对日复一日的学习工作和奔波劳累,是拿你的一腔热血拼个至死方休,还是善于借用智慧和技巧来减少压力,也值得我们考量。庖丁比其他屠户出色的一点在于他的有勇有谋、有柔有刚。那么庞大的肌肉、那么坚硬的骸骨,单靠蛮力去解,要耗费多大精力?所以说,学会刚柔并济、相辅相成,善于运用技巧,用高效率的智慧劳动代替笨手笨脚的双倍汗水,只有这样才能在漫长艰难的成长旅途上行稳致远,提升自我能力、创造耀眼事业。

面对未知的征程和忙忙碌碌的当下,是选择被囚于眼下,还是放眼于更有无限可能的明天,这更为重要。庖丁在君王面前也临危不惧、平心静气、十分从容地解牛剖骨,究竟是何使他如此流畅利落,我认为是他不拘小节、整体联系的大局意识。不执着于一处筋肉、不死磕于一根硬骨,所以刀法顺滑不断、切割来去自如。人生也一样,我们不应该在一根歪脖子树上吊死,不然只会失去更多机遇。只有度量人生之长短,明了阶段之所梦,权衡出真正重要的东西、制定合理的方案计划,才可以在泥沼与野草中寻得繁星与月亮。

人生这杆秤需要太多太多谨慎的“权衡与度量”,只有领悟了解牛的智慧,推出了生活的至道,权衡度量了生命的长短与力量,我们才可以迈于大道,明烛天南。

 

 

 

451班  罗家皓

 

勿将书香藏进屏幕

 

忆往昔,手捧纸书,轻嗅书香,细评文字,感受那宁静中的智慧与魅力。而如今大量的人将书香藏入了屏幕,使阅读失了温度,只有那手中冷冰冰的触感在告诉我勿将书香藏进屏幕,应以纸质阅读作为主流。

在如今信息化的时代里,电子阅读大行其道。我们随处可见捧着手机阅读的人,但这种阅读却有着碎片化的严重的缺点。人们可能今天读两章,明天读三章,甚至可能今天读这本书,明天读另一本。这也就造成了到头来,感觉什么也没读,一回忆竟什么都不记得。这种图一时之乐而又毫无收获的阅读方式是毒害无穷的。由于电子阅读的便利性,人们通常选择碎片化时间去进行阅读。而由于时间较短,就不由得心浮气躁,使阅读囫囵吞枣,毫无滋味。于我看来,电子阅读有时就像假阅读,如假酒一样,不但无用,还可能将人的眼睛“喝瞎”。

 

 

而纸质阅读就没有这种缺点了,古人是“焚香净手”,然后细细品读,如今这种习惯虽已淡化,但人们仍喜欢泡上一两杯茶或摆上一二小吃,与书同品,于恬静中一头扎入书海畅游。阅读时没有呕哑嘲哳,只有鸟语花香;没有柴米油盐,只有夕阳西下;没有心浮气躁,只有古井不波。在那诗意般的意境中感受着手中的书传来的温暖,深厚的人文气息喷涌而出。若将电子阅读比作石板,那纸质阅读必是那涌出的温泉,充满着千百年来不曾断绝的活力,弥漫着古老的气息,令人陶醉其中。

但纸质阅读与电子阅读相比亦有不足,如纸质阅读所用的书籍不如电子设备的信息承载量大。拿着一个手机,拥有的可能就是一个巨大的书库。

但是阅读归根结底来讲,不在多而在精,多而不精,如学而不思。是梁山伯的军师——无用。真正的好书值得反复阅读而不是囫囵吞枣似的“一遍过”,所以电子阅读的大信息承载量就显得鸡肋了。

总而言之,在信息化的时代中,我们不应将这阅读信息化,应将这书香从屏幕中放出,暌违数载,还是那份熟悉的恬静。

文编:毛   督

美编:方籽妍

初审:向学迪

终审:喻中伟

 

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